九州大学 人文科学府 人文基礎専攻（哲学） 2026年度 第2期 問2
Author
祭音Myyura (Based on hiromasa_ks's answer refined with GPT 6 Astra)
Description
次の二つの主題のうち、一つを選択して論述しなさい。（最初に選択した主題の番号を必ず書くこと。）
(1) 伝統的に、哲学は「真・善・美」についての探究だと言われてきた。この考え方は現代でも通用するだろうか。あなた自身の見解を述べなさい。
(2) « Entia non sunt multiplicnda praeter necessitate » という考え方（通称「オッカムの剃刀」）について論評しなさい。
题目描述
从以下两个主题中选择一个进行论述。（务必在开头写明所选主题的编号。）
(1) 传统上，哲学被认为是对“真、善、美”的探究。这一观点在现代是否仍然适用？请阐述你自己的看法。
(2) 请评述“不应无必要地增加实体”这一思想，通常称为“奥卡姆剃刀”。
Kai
以下に、それぞれの主題を選択した場合の解答例を示す。
(1)
私は、哲学を「真・善・美」の探究と捉える考え方は、現代でも基本的な指針として有効であると考える。ただし、それを哲学の全領域を尽くす分類や、あらかじめ確定した価値の体系として理解することには限界がある。
まず「真」の探究は、認識論や科学哲学において続いている。そこでは、何が真であるかだけでなく、ある信念を知識と認めるにはどのような根拠が必要か、科学的説明は何によって正当化されるかが問われる。情報が大量に流通する現代では、主張の根拠や推論の妥当性を吟味することは、社会生活にも関わる課題である。
次に「善」の探究は、生命倫理学や環境倫理学などに受け継がれている。例えば、医療技術によって可能になった行為をどこまで認めるべきか、将来世代に対してどのような責任を負うかという問いは、技術的な実現可能性だけでは解決できない。何を大切にし、どのような理由で行為を正当化するかを考える必要がある。
また「美」の探究も、美的判断の根拠や芸術作品の価値を問う美学において継続している。ただし、現代の芸術には、美しさだけでなく違和感や社会への批判を重視する作品もある。したがって、美の探究は、単に美しいものを称賛することではなく、美と芸術との関係や、美を判断する基準自体を問い直す営みでもある。
このように、伝統的な問いは現代の状況に応じて変化しながら存続している。他方、哲学には存在や言語の構造を問う課題もあり、それらを無理に三つの価値へ還元すべきではない。私は、「真・善・美」を哲学の固定的な定義ではなく、知識や価値の根拠を批判的に検討するための開かれた指針として理解するならば、この考え方は現代でも通用すると考える。
(2)
オッカムの剃刀は、「存在者を必要以上に増やしてはならない」という思考の節約原理であり、通常は「Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem」と表される。その名は中世の哲学者ウィリアム・オブ・オッカムに結びついている。オッカムは、普遍概念を用いることから、個々の事物とは別に普遍的な実体が存在すると認める必要はないと考えた。このような立場には、説明に不要な存在者をむやみに想定しないという態度が表れている。
現代の仮説選択に即して言えば、説明力や証拠との整合性など、他の条件が同等である場合には、余分な存在者や仮定を持ち込まない説明を優先するという指針である。ここで重要なのは「必要以上に」という限定であり、常に最も単純な説明を選べばよいという意味ではない。
この原理の意義は、説明に何が必要で、何が不要かを吟味させる点にある。例えば、ある現象を既知の原因だけで十分に説明できるなら、その現象にしか用いられず、独立した根拠もない原因を追加しても、説明は改善されない。不要な仮定を控えることによって、理論がどの前提に依存しているかを明確にし、その妥当性を比較しやすくできる。
しかし、単純さは真理を保証しない。新たな証拠を説明するために追加の原因が必要であれば、それを認めることはこの原理に反しない。また、単純さには、想定する存在者の種類の少なさ、法則や仮定の少なさなど複数の意味があり、それらが常に一致するとは限らない。何を基本的な前提とみなすかによっても単純さの評価は変わりうるため、単に仮定の数を比べるだけでは十分ではない。
したがって、私はオッカムの剃刀を、不要な仮定を避けるための有効な方法論的指針として評価する。ただし、その適用には、説明すべき事実を十分に捉え、何をもって必要と判断するかを示すことが求められる。単純さだけを絶対視せず、証拠や説明力と併せて用いることが重要である。